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有关弟子规的论文

弟子规的400论文

随着时代的发展,《弟子规》对于素质教育又有什么意义呢?本篇论文,通过对素质教育含义的理解,《弟子规》书本内容介绍,学习《弟子规》的必要性论述《弟子规》的当代现实意义,以及《弟子规》落实到素质教育的课堂实践,我们应该怎么做。

给我们提出一个新话题,即90后学生,我们给他们培养良好的生活习惯、培养正确的人生观念的必要性。

而这样的培养,又必须结合《弟子规》,于是呼唤《弟子规》的回归,呼唤《弟子规》能在素质教育时代发挥其作用。

引言:素质教育的课堂实践,其涉及的内容十分广泛,而要找一个独特而特别有意义的角度,是我所想。

看了《弟子规讲解》这本书,发现其当今的时代意义,于是写下下篇论文,以呼唤《弟子规》的回归。

前几天,听讲座,一段话给我留下深刻印象。

演讲者问:学礼貌、学一生正确的态度观点重要,还是考试考98分、100分重要,家长们回答:当然是学礼貌做人做事重要。

演讲者问:那么请问现在的家长是在做学礼貌的工作还是在做考试的工作?家长们无人回答。

1而现在,让我们看看我们现代90后孩子的生活状态,他们大多都是独生子女,家长对他们溺爱有佳,于是,孩子在家中睡懒觉者,在家不做家务者,在家中天天对着电视者,大多数也。

而甚至还有孩子,不知道孝顺父母,还想着怎样去谋害父母,于是,我们不得不注意这批90后孩子的发展。

而如何去教育好这些孩子呢?这也是我们素质教育必须思考的一个重要课题,也许,通过对《弟子规》的学习,我们会发现解决问题的方法。

正文:一、素质教育的涵义:既然要研究素质教育的课堂实践,那么,首先我们就必须知道素质教育的含义,而关于素质教育的含义,国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中已作了明确解释:“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。

它是依据《教育法》规定的国家教育方针,着眼于受教育者及社会长远发展的要求,以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨,以注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。

” 2素质教育与全面发展教育从根本上说具有一致性。

全面发展教育就是要促进人的智力和体力的充分自由地、主动活泼地主动地发展,就是要促进人的各方面才能和兴趣、特长的和谐统一的发展。

同时包括人的道德水平、审美情操的发展。

素质教育同样把教育工作的重点放在促进人的全面发展和综合素质的提高上,这两种教育观所达到的教育目的和人才培养目标在本质上是一致的。

素质教育是对全面发展教育的完善。

素质教育与“应试教育”是根本对立的两个教育观。

所谓“应试教育”,是指“在我国教育实践中客观存在的偏离受教育者群体和社会发展的实际需要,单纯为应付考试、争取高分和片面追求升学率的一种倾向。

” 3那么,简单的理解素质教育,我们就可以把素质教育理解为全面发展孩子各项才能的教育。

如何才能实现学生的全面发展呢?韩愈的一句话说得好:“师者,传道、授业、解惑也”。

传道,就是教授孩子为人之道,授业,就是让学生学习一门属于自己的生存技能,而解惑,则为老师有为学生解决疑惑和难题的责任。

现代教育,相对于授业和解惑,我认为“传道”我们还做得很缺乏,虽然平时我们教师也告诫我们的学生要回家帮父母做点力所能及的家务事,可说说只是说说,作用并不大,因为孩子对于回家帮父母做点力所能及之事的理解并不够。

看看我们现在学生的生活状态就可以知道,他们的为人之道,如给人打招呼的习惯没有、每天吃饭睡觉要父母叫喊、饭来张口衣来伸手,那更不用说做家务,还有很多其他的为人之道的细节,我们并没有教导孩子要那么做,似乎这样的教育方式正在流失。

而重新让我们看看《弟子规》,这些细节、习惯、为人之道我们能在其中找寻。

也许,我们就能够在《弟子规》里找回一些什么,那么,我们就要问了,《弟子规》到底是一本什么样的书呢?二、《弟子规》是一本什么书?2007年,6月22日,6月22日,郑州市晋唐书画学校把自己印制的10万本《弟子规》,无偿赠送给市内小学,作为学生自律和书法选修课。

赠书第一天,赠书方的张森校长面对要赠出的5000本书,虔诚跪下。

面对众人惊异,张校长说,他对国学的下跪,是希望国人从孩子开始振兴国学,与异域优秀文化百家争鸣。

4 而我们的张校长以跪拜的方式来赠与学生《弟子规》,不能不说其对《弟子规》中内容的重视,也能够让我们知道《弟子规》对于我们现代教学的积极意义。

《弟子规》是一本怎样的书呢?有人说它已经过时了,还有人说它是一本用来枷锁、封锁人们思想的书,是封建统治的工具。

当然,我们也承认《弟子规》确实存在部分对于现代教育而言是不合适宜的内容,可是,我们也不能否认《弟子规》是一本经典著作,其对于现代教育启示作用也是可以想象的。

尤其是在当代,独生子女在各个家庭普遍的时代下,如何更好的教育好我们的孩子,我们的未来,这样的重大课题,我们必须思考。

弟子规原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。

其内容采用《论语》...

写一篇关于《弟子规》的作文

弟子规读后感 在我的童年的时候,原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的,他们得听从我的指挥,听从我的命令任我摆布。

自从我学了《弟子规》,我知道了父母对我的爱,容忍了我的放肆和傲慢。

有好多次,我一回到家,马上坐在椅子上,从不过问父母的感受,还大声的叫:“给我来一杯水”,晚上要吃饭的时候,我大声叫了一句:“把饭端来”,妈妈把饭端来时,我没有及时接应,只是说: “放在这,我先看电视,等一下再吃”。

可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后,我不再要耍小孩子脾气了,听从父母教诲,顺从父母,可是,人的毛病很多,坏习惯更多,一时改不了,比如吃晚饭时,爸爸妈妈还没坐下,我就先坐下开吃了,这样是不好的。

有道是:“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐”之古老文化来指点迷津,这就是圣人的教海,然而,我深深感受到了。

我以前直呼我哥哥姐姐的名字,这也是我的大毛病,不一会儿就直叫他们名字。

可学了《弟子规》里有一句:“称尊长,勿呼名,对尊长,勿见能”,从此以后,我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”,使他们非常欣慰,他们还都说我乖了呢,这都是《弟子规》的功劳呀! 传统文化在如今这个科技发达的现代社会似乎显得有些落伍,但近几年掀起的这股学习传统文化的浪潮,使我们这些喜欢赶时髦生活,在网络时代、吃着洋快餐、穿着耐克的时代青年,开始反省自己:现代社会哪些才是最根本的东西? 对弟子规的学习,让我找到了答案。

弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对老师、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢?“人无信不立,企无信难存”,李嘉诚不就是靠着诚实守信的人生信条,才从一个做塑料花的商人起家,做到今天拥有数百亿身家、誉满全球的成功商人吗?在如今处处讲求竞争,事事讲求效率的现代商业社会中,诚信也许并不能为企业赢得眼前一些唾手可得的利益,于是一些目光短浅的企业便丢弃诚信去追求所谓的丰厚利润。

然而他们得到了些什么呢?眼前的“三鹿”奶粉事件,不就是一个活生生的例子吗? 泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他们学习,以上这些事是学习的根本,非做不可。

如果做了还有余遐,还要学习一些其它方面的知识充实自己。

这是教育我们如何待人处事、如何学习,要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养。

学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。

例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。

一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。

学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。

爱周围的人,爱这个世界。

只有这样,这个社会才会变成和谐的社会,这个世界才会变成和谐的世界。

弟子规作文1000字

《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范.它规定了学生的六门主修课和辅修的一门课。

首先在日常生活中行为要谨慎小心,言语要讲信用。

和大众相处时要平等博爱,而且亲近有仁德的向他学习,这些都是很重要、非做不可的事。

如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好学习六艺等其他有益的学问。

今天,我就读了这本圣贤书妈妈说,弟子规这三个字,我们可以很清楚的明了,‘弟子’所指的就是学生,也就是父母的子弟;再广泛来讲,弟子可以说是每一个人。

为什么?我们说“活到老,学到老”,人,可以说一辈子都在学习;既然都在学习,理所当然就是学生。

无论老少,大家都应该来学学看什么叫《弟子规》?“规”是什么意思?就是规范、道理,做人应尽的道理,做人应尽的规范。

我们从这三个字,就可以了解这一本书的用意在哪里?就是教我们如何做好一个善良的人,做好一个孝顺父母的人,做好一个有礼貌的人。

我轻轻翻开书,细细读了一遍又一遍,心里是无比的赞叹。

《弟子规》教给了我许多道理。

我在弟子规中懂得了孝敬父母、老人;与朋友相处要团结友爱的品德;还知道了一些生活中必有的常识。

以前,在和弟弟分苹果时,从不谦让。

可读了《弟子规》后,我就会起了“兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中”这句诗,于是,就把大苹果给了弟弟。

以前,在爷爷面前,都会夸夸自己的学习。

可读了《弟子规》后,我就会想起“称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能”这句诗。

于是,就静静地听爷爷的教育。

以前,我头发不整就想出去玩。

可读了《弟子规》后,我就会想起“冠必正 纽必结 袜与履,俱紧切”这句诗,所以,我红着脸儿跑回屋,头发理好才出来。

以前我没有洗漱就想上学。

可我读了《弟子规》后,我想起了晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手“这句诗。

在我挑食不吃菜的时候,我想到了“对饮食 勿拣择 食适可 勿过则”这句诗。

在我马虎小事时,我想起了“事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略”这句诗……《弟子规》,它是一本教我们如何做人的一些基础规范。

每一个人能了解你应当如何做人,会使你个人的修身得到进步。

长此以往社会就会得到大的进步,我们的民族也会兴旺发达,生生不息。

《弟子规》反映了中华文化的博大精深。

让它伴我成长。

写《学习弟子规心得体会》的作文

学习力行《弟子规》,感受传统文化经典弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他们学习,以上这些事是学习的根本,非做不可。

如果做了还有余遐,还要学习一些其它方面的知识充实自己。

这是教育我们如何待人处事、如何学习,要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。

爱周围的人,爱这个世界。

只有这样,这个社会才会变成和谐的社会。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理,面对它我有一种相见恨晚的感觉,其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统,其核心是做人的“道” 和“德” ,就是通常说的“道德” 。

在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书,越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。

蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。

“德”是教导人类如何顺从大自然的法则,不违背做人的原则。

其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。

它教我们如何修身,按修身、齐家、治国、平天下的次第,不修身就不可能齐家、治国、平天下。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知,翻开《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。

行孝是为人子的本分,但我往往注重以大行而实孝,却不曾注重细小。

而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手,要做到孝心常在,而非一时之念想。

“恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长。

”这些足以让我心悦诚服,古人云:“受人滴水之恩,当以涌泉相报。

” 《弟子规》让我们知道感恩。

感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。

将别人的爱永记于心,把别人的美德汲取。

完善自己,感动别人。

读了《弟子规》之后,我才发现,以前自己习以为常或自己认为对的言行,原来都这样或那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更多的人,教育我们如何做人。

人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质。

人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。

文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了谁曾经说过这样的话若你:播下思想的种子,便收获文字;播下文字的种子,便收获行为;播下行为的种子,便收获习惯;播下习惯的种子,便收获人格;播下人格的种子,便收获命运。

学习了《弟子规》,被它所蕴藏的深厚内涵而打动,由于自己的无知,错误地理解了很多圣贤的教诲,我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。

以前,我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。

觉得那是一句空口号。

而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因:因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”。

讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。

可是为什么有报道:在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港,垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点!这也让我想起了“马加爵事件”,为什么一位头脑聪明,曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。

这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者,既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面,就应该从我们现在的学校教育做起,弥补上。

以便让我们培养的学生在走上社会后,不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。

其中的礼仪规范是做人的根本。

就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。

做人,只有将最基本的道德建立起来,一个拥有谦虚恭...

弟子规心得

展开全部 学习力行《弟子规》,感受传统文化经典 弟子规总序开篇是这样教育我们的:弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信。

泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

它从人之根本出发,教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。

首孝悌,就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母。

一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本,对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得到认同。

次谨信,告诉我们做人要谨慎,要讲信用,也就是要诚信为本。

小到一个人、大到一个企业,如果不能诚实待人,那么他依靠什么立足社会呢?泛爱众,而亲仁。

有余力,则学文。

意思是和大众交往时要平等仁和,要时常亲近有仁德的人,向他们学习,以上这些事是学习的根本,非做不可。

如果做了还有余遐,还要学习一些其它方面的知识充实自己。

这是教育我们如何待人处事、如何学习,要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点,从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养。

学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。

学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。

爱周围的人,爱这个世界。

只有这样,这个社会才会变成和谐的社会。

学了《弟子规》之后我明白了不少道理,面对它我有一种相见恨晚的感觉,其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统,其核心是做人的“道” 和“德” ,就是通常说的“道德” 。

在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书,越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。

蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。

“德”是教导人类如何顺从大自然的法则,不违背做人的原则。

其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。

它教我们如何修身,按修身、齐家、治国、平天下的次第,不修身就不可能齐家、治国、平天下。

中国是具有五千年灿烂文化的文明古国,知恩图报,尊老爱幼,待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知,翻开《弟子规》一读,就仿佛置身于文明当中,置身于做人的伦理大道当中。

百善孝为先。

行孝是为人子的本分,但我往往注重以大行而实孝,却不曾注重细小。

而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手,要做到孝心常在,而非一时之念想。

“恩欲报,怨欲忘,抱怨短,报恩长。

”这些足以让我心悦诚服,古人云:“受人滴水之恩,当以涌泉相报。

” 《弟子规》让我们知道感恩。

感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。

将别人的爱永记于心,把别人的美德汲取。

完善自己,感动别人。

读了《弟子规》之后,我才发现,以前自己习以为常或自己认为对的言行,原来都这样或那样地存在着不足。

在古代《弟子规》是做人的准则,在当代仍然影响着更多的人,教育我们如何做人。

人生中重要的不是生命的表象,而是生命的本质。

人生百态,最重要的就是品行,欲做事,先做人。

文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿,是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时,也带走了我心灵上的尘埃。

我想起了谁曾经说过这样的话 若你: 播下思想的种子,便收获文字; 播下文字的种子,便收获行为; 播下行为的种子,便收获习惯; 播下习惯的种子,便收获人格; 播下人格的种子,便收获命运。

学习了《弟子规》,被它所蕴藏的深厚内涵而打动,由于自己的无知,错误地理解了很多圣贤的教诲,我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。

以前,我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。

觉得那是一句空口号。

而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因;中华民族让世界人民喜爱的真正原因:因为我们有很深厚的文化底蕴!有着优良的文化传统!造就了一代代贤良的中华儿女!我们是“礼仪之邦”。

讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。

可是为什么有报道:在巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”;在泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”;在美国的珍珠港,垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到了最低点!这也让我想起了“马加爵事件”,为什么一位头脑聪明,曾经在全国竞赛中获奖的大学生会对曾经讥笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因为曾经主动帮助马加爵盛过一回饭而幸免遇难。

这引起了社会上对于青少年道德问题的广泛讨论与关注。

作为一名教育工作者,既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面,就应该从我们现在的学校教育做起,弥补上。

以便让我们培养的学生在走上社会后,不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。

《弟子规》是根据《三字经》编写的。

其中的礼仪规范是做人的根本。

就像大树,只有根扎得牢,树才会长得茂盛。

做人,只有将最基本的...

关于学国学的体会文章(800字)

展开全部 成长的路上难免会遇到一些不如意的事,但如果你学了《弟子规》就会以广阔的胸襟和高尚的思想去面对。

通过学《弟子规》让我提高了许多自身的修养和道德,它使我知道,要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识/思维的习惯和高尚的情操. 懂得了,要树立“责人之心责己,恕己之心恕人”的胸怀,“富国不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的操守,“以诚为本”的原则“位卑未敢忘忧国”的精神,“无为而无不为”的智慧,“天行健,君子以自强自息”的意志,“见贤思齐”的做人态度。

在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹,在言语行为中要小新谨慎,并且亲近有仁德的人,向他学习。

尤其在“谨”这课,更让我深深体会“时间对我们是多么的宝贵,它像奔腾澎湃的急湍,一去不还,毫不流连。

”少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

所以我们一定要好好做珍惜。

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

努力养成一种愉快的修养吧!假使你本来没有这种修养,只要你能努力,不久你会具有这种美德的。

学苍竹到老虚心留劲节,敬苍松久经风雨不知寒。

这是汇贤雅国学堂的老师给北京舞蹈学院的学生讲课,学生课后写的感悟。

一个孩子能写出这样的好文章,真的可以说孩子用心了。

希望她可以在国学经典教育的道路上能有一番成就。

...

弟子规首孝悌论文论据

选题是论文写作关键的第一步,直接关系论文的质量。

常言说:“题好文一半”。

对于临床护理人员来说,选择论文题目要注意以下几点:(1)要结合学习与工作实际,根据自己所熟悉的专业和研究兴趣,适当选择有理论和实践意义的课题;(2)论文写作选题宜小不宜大,只要在学术的某一领域或某一点上,有自己的一得之见,或成功的经验.或失败的教训,或新的观点和认识,言之有物,读之有益,就可以作为选题;(3)论文写作选题时要查看文献资料,既可了解别人对这个问题的研究达到什么程度,也可以借鉴人家对这个问题的研究成果。

需要指出,论文写作选题与论文的标题既有关系又不是一回事。

标题是在选题基础上拟定的,是选题的高度概括,但选题及写作不应受标题的限制,有时在写作过程中,选题未变,标题却几经修改变动。

关于弟子规作文的题目

弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信……”每天七点,校园里准时响起一阵阵朗读声。

现在,《弟子规》已经走进校园,与我们朝夕相处有一段时间了,我们从中懂得了许多。

《弟子规》是人们的生活规范,依据至圣先师孔子的教诲编写而成,教导学生为人处世的规范,做到与经典同行为友。

《弟子规》是儒家的基础,人性的基础。

我们从弟子规中懂得了很多:“无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜”如果是无意之间犯的错,称为过错;有意犯错误那就是罪恶了。

如果勇于改正错误,那就等于没犯错;如果犯了错还掩饰,那就是错上加错了!是啊,知错就改才是勇者的行为,明知故犯那就是小人。

《 “闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 ”如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,继续努力;当别人批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受,那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。

……通过读《弟子规》,我在生活中变了,变得更加懂礼貌,懂文明了,而且还在生活中帮助父母做一些家务,父母都说我长大了,只有我知道,这是《弟子规》教我的,是它的功劳。

《弟子规》是经典文化,其内涵仅次于《三字经》,所以,多读经典文化是对我们有好处的,我们会从中学到怎样做人,怎样做一个优秀的人。

《弟子规》是古代人的生活规范,我们也要遵守,这样才能让我们的社会进步,文明进步,思想更进步。

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